Desenmascarar el “poder sobre la vida”

Sin resume

EL HILO DEL INCOSCIENTE. BUSQUEDA DEL SER INTERIOR. AUTORRETRATO

[EN] This project is a study of my personal identity, introspection inside my inner, I present my essence of “Me”. Exposing my “inner” based at all around me and my existence. We recorded in our body ocurrence unresolved in our family system, and everything that affects us in our lives. We are part of the branches of a tree, despite of having our individuality, we are connec - ted with others, when we are together form a whole in one place. We are conected with other people and with other situations that help us evolve inwardly and spiritually. Thus, when I understand what are behind my story there are more stories to compliment me, that my perception is built for much more than a simple vision, everything that has accompanied me for many years, not only in my life, also the roots of all my family, has developed a perception; CG Jung said; “No tree, it is said, can grow to heaven unless its roots reach down to hell”. The big blows of life, are made for built ways for learning and teaching the truth that we don ́t perceived. Through the self-portrait I discover a link between myself and the world. Any detail can create connecting threads in creating my personal existence, many of them are inserts in the unconscious, which makes us don ́t know the aware of our the reality truth or know the authentic wisdom that has our being. That is why we need a reflection of our interior, designed for those people who are part of our way, discovering into them what we keep secret oursel - ves, by them we can discover the truth of the self-portrait that will help us not only to a personal evolution, to heal and know our inner of ourselves. Self-portrait has helped me to express one identity and the body in connec - tion with all my outsite, showing my face, my intimate space at the same time the outward of “Me”. Which expresses both directly and indirectly their psychology inner[ES] Este proyecto parte del estudio de una identidad personal, a través de una búsqueda interior, donde presento la esencia de mi “yo”. Sacar a la luz mi “ser interior” partiendo de todo aquello que me rodea y ha formado parte de mi existencia. Llevamos grabado en nuestro cuerpo los sucesos no resueltos en nuestro sistema familiar, y todo aquello nos afecta en el entorno que nos rodea. Formamos parte de las ra - mas de un árbol, que a pesar de tener nuestra individualidad, estamos conectados a muchas más, que juntas, forman un todo, en un mismo lugar. Estamos unidos a personas y situaciones que nos ayudan a evo - lucionar interiormente y espiritualmente. Es así, cuando comprendo que detrás de mi historia hay más historias que me complementan, que mi percepción esta construida por mucho más que una simple visión, todo aquello que me ha acompañado du - rante años, no solo en mi vida, si no, en todas las raíces familiares, ha desarrollado una percepción. 1 “ Se dice que ningún árbol puede crecer hasta el cielo a menos que sus raíces lleguen al infierno”. Los grandes golpes de la vida, son para construir un camino de aprendizaje y ense - ñar una verdad que no percibíamos. A través del autorretrato descubro una vinculación entre mi ser y el mundo. Cualquier mínimo detalle puede crear hilos conectores en la creación de mi existencia personal, y muchos de ellos, están anclados en el inconsciente, lo que nos hace no ser consciente de nuestra verda - dera realidad ni conocer la autentica sabiduría que posee nuestro ser. Es por ello, que necesitamos de un reflejo de nuestro interior, proyec - tado en aquellas personas que forman parte de nuestro camino, des - cubriendo en ellos lo que nos ocultamos a nosotros mismos, a través de ellos podemos descubrir un verdadero autorretrato que nos ayude no solo a una evolución personal, si no a sanar y conocernos realmen - te. El autorretrato me ha ayudado a expresar una identidad y un cuerpo en conexión a todo mi exterior, mostrando mi rostro, el lugar más inti - mo y a la vez más externo del “yo” como sujeto, el que expresa tanto directamente como indirectamente su interioridad psicologíaOrtega Soriano, G. (2016). EL HILO DEL INCOSCIENTE. BUSQUEDA DEL SER INTERIOR. AUTORRETRATO. http://hdl.handle.net/10251/73751.TFG

Disproofs of post-digital art. Neomaterialism vs. infiniteness

[EN] This statement is trying to think about the paradigm of a new neomateriality determined by the postinternet practices and the post-digital scene. By that way, this neomateriality is questioning the parametres that mark its own definition. At the conceptual artistic practices of the 60’s, considered the beggining of the digital art lineage, the immateriality was acceptated as a study object towed to the interaction and to the conceptual process. Owing to that alliance, the inmaterial was treated as a infiniteness reflect, as a warning of the self-finitness. At the post-digital context, it derives to a continuous mirrored relation with yourself enrrolled in its own way, in an anachrinistic continuity, where the rift with the infiniteness perception that people had while the humanistic world collapse happens. This estrangement is defined by the formalist pluralist processes in which the neoconceptual practices of the 80’s were wrapped while they pretending to flee of the hybird and eclectic trend of 70’s conceptual art.[ES] El presente comunicado pretende reflexionar sobre el paradigma de una nueva neomaterialidad, condicionada por las prácticas postinternet y el escenario post-digital, y que cuestiona, de ese modo, los parámetros que marcan su propia definición. En las prácticas conceptualistas de los sesenta, consideradas el origen del linaje del arte digital, se produjo la aceptación de lo inmaterial como un objeto de estudio atado a la interacción y al proceso conceptual. Con esta alianza, lo inmaterial era tratado como un reflejo de la infinitud, como advertencia de la finitud del yo. En el contexto post-digital se deriva hacia una continua auto-relación especular inscrita en el propio medio, en una continuidad anacrónica, donde se produce un distanciamiento de la percepción de la finitud que se tenía durante el colapso del mundo humanista. Este distanciamiento está determinado por los procesos de pluralismo formalista en los que se vieron envueltas las prácticas neoconceptualistas de los años ochenta mientras pretendían huir de la tendencia híbrida y ecléctica del arte conceptual de los años setenta.Porras Soriano, Á.; López Cleries, G. (2017). Contradicciones del arte post-digital. Neomaterialismos vs. infinitud. En Glocal [codificar, mediar, transformar, vivir] III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. Editorial Universitat Politècnica de València. 573-577. https://doi.org/10.4995/ANIAV.2017.4895OCS57357

THE TAG AS A SURVEILLANCE CELL. A critical view of metadata and facial recognition systems through artistic practices

[EN] Nowadays, the expansion of social networks has made possible the emergence of a new, decentralized and diffused surveillance model. Web 2.0 and smartphone devices allow the circulation of private information available to users and public-private companies that are part of the new network economy. The daily use of applications with gps locator allows the storage of all kinds of activities and to carrying out the reconstruction of all our actions, desires and affections. In a context of hyper-exposure, of the hyper-connected 24/7 society, it is considered to be as a new model of more diffused surveillance, but maintaining the same effect of the Panopticon. This has an impact on user psychology creating a disciplinary power in the face of uncertainty of being under constant surveillance. The concept of Panopticon's isolation and surveillance cell is reflected today, not only in each personalized account in social networks, but in all the information that is recorded in the Google history associated with a personal email account, Paypal accounts and countless apps that register heart rate, fingerprints, sleep curves and blood sugar. These applications allow the total registration of all physical, biological and affective actions and movements. From Foucault’s perspective, social media is more than a vehicle for the exchange of information, it is a vehicle for the formation of identity and its control.[ES] En la actualidad la expansión de las redes sociales ha hecho posible la aparición de un nuevo modelo de vigilancia más descentralizado y más difuso. La web 2.0 y los dispositivos smartphone permiten poner en tránsito información privada a disposición de los usuarios y de empresas público - privadas que forman parte de la nueva economía de red. La cotidianización de las aplicaciones con geolocalizadores permiten almacenar todo tipo de actividades y realizar la reconstrucción de todas nuestras acciones, deseos y afectos. En un contexto de hiper-exposición, de la sociedad hiper-conectada 24/7, se alza como un nuevo modelo de vigilancia más difuso, pero manteniendo el mismo efecto del Panóptico, que impacta sobre la psicología user creando un poder disciplinario ante la incertidumbre de estar en un foco de vigilancia.La celda de aislamiento y vigilancia del Panóptico se convierte hoy no solo en cada cuenta personalizada en las redes sociales sino en toda la información que registra el historial de Google asociado a una cuenta de mail personal, a cuentas de Paypal y a infinidad de apps que registran el ritmo cardíaco, las huellas digitales, las curvas de sueño y el azúcar en la sangre. Estas aplicaciones permiten el registro total de todas las acciones y movimientos físicos, biológicos y afectivos. Desde una perspectiva foucaultiana, los medios de comunicación social (social media) son más que un vehículo para el intercambio de información, son un vehículo para la formación de la identidad y su control.López-Cleries, G.; Porras Soriano, Á. (2018). EL TAG COMO CELDA DE VIGILANCIA. Una visión crítica de los metadatos y sistemas de reconocimiento facial a través de las prácticas artísticas. ANIAV - Revista de Investigación en Artes Visuales. (2):99-107. https://doi.org/10.4995/aniav.2018.9123SWORD991072Blas, Z. (2013). Contra-Internet aesthetics. En O. Kholeif (ed.). You Are Here. Art After the Internet (p. 90). Manchester: Cornerhouse Publications.Chomsky, N. (2006). Sobre democracia y educación. Escritos sobre las instituciones educativas y el lenguaje en las aulas; C.P. Otero (compilador). Barcelona: Ed. Paidós Ibérica S.A.Crary, J. (2015). 24/7: Capitalismo tardío y el fin del sue-o. Barcelona: Ed. Ariel.Foucault, M. (2000). Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisión. Argentina: Editorial Siglo XXI.Han, B-C. (2014). Psicopolitica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Barcelona: Ed. Herder.Keen, A. (2016). Internet no es la respuesta. Barcelona: Ed. Catedral.Morozov, E. (2012). El desenga-o de Internet, Los mitos de la libertad en la red. Barcelona: Ed. Destino

Contribución de la enseñanza aprendizaje por competencias para el alcance de una educación básica de calidad en centros escolares urbanos del Distrito 515 del Municipio de Santa Tecla y centros escolares urbanos de Zaragoza y Antíguo Cuscatlán del Departamento de La Libertad

En la sociedad globalizada de esta época, pareciera que se establecen modelos del bien hacer de procesos que atañen a diferentes áreas de la vida de las instituciones y de las personas mismas. Los gobiernos, ahora limitados por la mirada global, deben asumir aquellos parámetros comprobados por otros que garantizan mejores y modernas maneras de hacer las cosas, para que la ciudadanía mundial goce de los derechos universales. En educación sucede lo mismo, desde los orígenes la humanidad ha buscado la mejora constante de los procesos formativos, basta ver un poco hacia atrás y encontramos ensayos colectivos e individuales que han hecho avanzar significativamente los procesos educativos. A nadie, dedicado a la educación, le parecen extraños nombres como Aristóteles, Makarenko, Freinet, Montessori y muchos otros. Sin embargo, es hasta hace muy poco, a principios de los 90, cuando se ha empezado a idear proyectos colectivos que hagan del ser humano, antes circunscrito a un espacio y una nacionalidad, un ente universal; un ejemplo es el Tunning Europeo, que al igual que otros movimientos educativos, ha generado aceptación y rechazo. Para una gran parte de la sociedad mundial, se trata de un modelo que reta al resto de las sociedades; para otros colectivos, quizás en menor número, es solo una respuesta al gran mercado, por lo que ha sido sometido a fuertes críticas. En Latinoamérica, se hacen esfuerzos por la búsqueda de la calidad desde estas perspectivas europeas, por lo que varios países de la región han hechos sus propios esfuerzos y adecuaciones, generando experiencias muy particulares como en el caso de Canadá, Chile y México, entre otros. En Centroamérica, también se generan esfuerzos aunque a pasos muy lentos, quizás menos experimentales y más calcados, pero, al final, esfuerzos que indican una preocupación por mejorar la realidad de las aulas. El Salvador se sumará a este compromiso mundial por mejorar la calidad en la educación, asumiendo como marco curricular el desarrollo de habilidades y destrezas universales que permitan a hombres y mujeres ser competentes en cualquier lugar y situación que se encuentren. Esta nueva manera de comprender la educación, el enfoque por competencias, modifica la manera de concebir los niveles de concreción del currículo y por supuesto, resignifica a los elementos que lo componen y el rol que cada uno debe de desempeñar: directores, docentes, estudiantes y comunida

La evolución de los pacientes con trastorno de la conducta alimentaria tres años después de ingresar a hospital de día

Course of eating disorders (ED) in patients treated in Day Hospital is analyzed by evaluating 24 women at baseline and approximately 3 years after initial assessment, in several variables: personality factors, motivation, psychological symptoms, severity, self-esteem, self-construction, construction of parental figures and polarization. Clinical variables of the history of the disorder are also included. 70.8% of the patients completed treatment and, 3 years after intake, 47.06% relapsed. The following factors seem to be associated with negative course: severity of ED, high scores on relapse (Transtheoretical Model of Change) and opening to experience, long period between onset of symptoms and first treatment, self-perception of fatness body image? low self-esteem prior to ED, and negative perception of their mother

Transplantation of mesenchymal stem cells exerts a greater long-term effect than bone marrow mononuclear cells in a chronic myocardial infarction model in rat

The aim of this study is to assess the long-term effect of mesenchymal stem cells (MSC) transplantation in a rat model of chronic myocardial infarction (MI) in comparison with the effect of bone marrow mononuclear cells (BM-MNC) transplant. Five weeks after induction of MI, rats were allocated to receive intramyocardial injection of 106 GFP-expressing cells (BM-MNC or MSC) or medium as control. Heart function (echocardiography and 18F-FDG-microPET) and histological studies were performed 3 months after transplantation and cell fate was analyzed along the experiment (1 and 2 weeks and 1 and 3 months). The main findings of this study were that both BM-derived populations, BM-MNC and MSC, induced a long-lasting (3 months) improvement in LVEF (BM-MNC: 26.61 ± 2.01% to 46.61 ± 3.7%, p < 0.05; MSC: 27.5 ± 1.28% to 38.8 ± 3.2%, p < 0.05) but remarkably, only MSC improved tissue metabolism quantified by 18FFDG uptake (71.15 ± 1.27 to 76.31 ± 1.11, p < 0.01), which was thereby associated with a smaller infarct size and scar collagen content and also with a higher revascularization degree. Altogether, results show that MSC provides a long-term superior benefit than whole BM-MNC transplantation in a rat model of chronic MI

Treatment of Complex Cutaneous Leishmaniasis with Liposomal Amphotericin B

Leishmania; Anfotericina B liposomal; Terapia sistémicaLeishmania; Liposomal amphotericin B; Systemic therapyLeishmania; Amfotericina B liposomal; Teràpia sistèmicaBackground: There is no consensus for the best treatment of complex cutaneous leishmaniasis (CL). We aimed to describe a cohort of CL, focusing on liposomal amphotericin B (L-AmB) treatment outcome. Methods: We performed a retrospective study in Vall d’Hebron University Hospital (Barcelona, Spain). All patients with parasitologically proven CL diagnosed from 2012 to 2018 were included. Results: The analysis included 41 patients with CL. The median age was 39 years (IQR 12- 66); 12 (29%) were children, and 29 (71%) were men. Regarding treatment, 24 (59%) received local treatment, whereas 17 (41%) had complex CL and were offered intravenous systemic treatment. Sixteen patients received L-AmB; eight (50%) had adverse events, and three (19%) discontinued treatment for safety reasons. All cases were considered cured within the first year post-treatment. Conclusions: L-AmB for complex CL showed no treatment failures, offering an alternative treatment option for patients with complex CL. Clinicians should pay close attention to the potential adverse events of L-AmB and adopt an active drug safety surveillance scheme to rapidly detect reversible side effects.This research received no external funding

Pedagogía para la práctica educativa del siglo XXI

La obra es coordinada por el doctor René Pedroza Flores, investigador del Instituto de Estudios Sobre la Universidad (iesu), de la uaem; miembro del Sistema Nacional de Investigadores (sni), nivel 2, e integrante regular en la Academia Mexicana de las Ciencias. En este libro participan profesoresinvestigadores miembros expertos en la temática y pertenecientes a nuestra universidad, así como investigadores de importante prestigio internacional en diversas disciplinas. En este sentido, destacan las investigaciones de los españoles Clara Ventura Obrador, Gloria Alguacil Buchna y el colombiano Carlos Alberto Jiménez Vélez; además de la colaboración de la antropóloga francesa Noemí Paymal. Asimismo, son relevantes las contribuciones de los investigadores mexicanos Salvador Soriano y Mónica E. Soriano. Las propuestas incluidas en Pedagogía para la práctica educativa del siglo xxi están encaminadas a conformar mejores sociedades en nuestra era, considerando que la comprensión de estas posturas y su aplicación en diversos contextos específicos representará una posibilidad para edificar sociedades mucho más justas, equitativas y humanas; sobre todo en ámbitos profesionales y universitarios urgentes de subsanar problemáticas en los procesos mundiales educativos de hoy.Pedagogía para la práctica educativa del siglo xxi es una obra que muestra cómo la dinámica de la sociedad actual lleva a concebir la educación de una forma diferente de la visión prevaleciente en la actualidad, la cual reconoce en las competencias y las habilidades el único medio para lograr en los individuos su desarrollo e inserción social. El presente libro otorga al lector un panorama epistemológico, metodológico y teórico del nacimiento de un nuevo paradigma pedagógico, al considerar que una pedagogía humana implica la enseñanza integral y holística posible, mediante el uso de diversos recursos de enseñanza-aprendizaje acordes con la formación de las sociedades de nuestro siglo.UAE